حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ مُطِيعٍ - وَكَانَ اسْمُهُ الْعَاصِ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُطِيعًا - قَالَ :
Передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Книги военных походов» (аль-Магази), передал нам Ибрахим ибн Саад, от Мухаммада ибн Исхака, передал мне Шуайба ибн аль-Хаджадж, от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от Амира аш-Шааби, от Абдуллаха ибн Мути ибн аль-Асвада, от его отца Мути — его звали аль-Ас, но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назвал его Мути — который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда убил тех людей, сказал: «Мекка не будет подвергаться нападению после этого года, и никто из курайшитов не будет убит после этого года в качестве наказания (сабран)».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228 г.х.Правдивый (садук), в нём была беспечность (гафля)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Абдуллах ибн Абу ас-Сафар аль-Хамаданиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Абдуллах ибн Мути‘ ибн аль-Асвад аль-‘Адавиум. 77 г.х.Имел видение (ру‘я)
- Мути‘ ибн аль-Асвад ибн Хариса аль-АсадиСподвижник (сахаби)