حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, со слов Абд ар-Раззака, Ма‘мара, от Яхьи ибн Абу Касира, от Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тайми, от Исы ибн Тальхи, который сказал: «Мы вошли к Муавии, и муэдзин призвал к молитве. Он сказал: „Аллаху Акбар, Аллаху Акбар“, и Муавия повторил то же самое. Он сказал: „Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха“, и он также повторил это. Он сказал: „Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха“, и он повторил то же самое. Затем он сказал: „Именно так я слышал, как говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Ибрахим ибн аль-Харис ибн Халид ибн Сахр ат-Тейми
- ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, добродетельный (сика фадиль)