حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Аббас аль-Асбахани, ему передал Сахль ибн Усман, ему передал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, ему передал Кайс ибн ар-Раби, от Майсары ибн Хабиба, от Мусы ибн Тальхи, который сказал: «Я видел, как Усман произносил проповедь, стоя на минбаре, и я видел, как Муавия произносил проповедь, сидя. Он сказал: “Знайте, я не невежественен в отношении Сунны, однако я состарился, кости мои стали хрупкими, а ваших нужд стало много. Я захотел удовлетворить часть ваших нужд, сидя, а затем я встану и возьму свою долю от Сунны”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Аббас аль-Асбаханиум. 296 г.х.
- Сахль ибн ‘Усман аль-‘Аскариум. 240 г.х.Один из хафизов, у него есть редкие хадисы (ахадис манаакир/гара'иб)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Майсара ибн Хабиб ан-Нахдиум. 130 г.х.Правдивый (садук)
- Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах ат-Таймиум. 106 г.х.Достойный доверия, величественный (сика джалиль)