حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي الْخُوَارِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурейдж (и по другому пути) передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хауза ибн Халифа, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне ‘Умар ибн Абу аль-Хауар, что Нафи’ ибн Джубайр послал его к ас-Саибу ибн Йазиду, чтобы спросить его о чем-то, что Му’авия увидел от него во время молитвы. Он сказал: «Я совершил с ним пятничную молитву в максуре (отгороженном месте). Когда он произнес таслим, я встал на своем месте и совершил молитву. Когда он вошел, он послал за мной и сказал: “Не повторяй того, что ты сделал. Если ты совершил пятничную молитву, то не соединяй ее с другой молитвой, пока не поговоришь или не выйдешь, ибо Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал это”». Хауза добавил в своем хадисе: «...чтобы она не соединялась с молитвой, пока ты не поговоришь или не выйдешь».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Хауза ибн Халифа аль-Бакравиум. 216 г.х.Правдивый (садук)
- Умар ибн ‘Ата ибн Абу аль-Хувар аль-‘АмириНадёжный (сика)