حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَخْبَرَهُ
أَنَّ رِجَالًا مِنْ بَنِي سَلِمَةَ كَانُوا يَشْهَدُونَ الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ النَّبْلِ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абдурраззака, от Ма‘мара и ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от ибн Ка‘ба ибн Малика, который сообщил ему, что люди из Бану Салима присутствовали на вечерней молитве вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем возвращались к своим семьям, видя места падения стрел».
нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Исхак ад-Дабари (пути 1, 2)мурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: Ибн Джурайдж «عن» (путь 1)мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبره»; «عن» — в Аль-Муджам аль-Кабир 17195, Аль-Муджам аль-Кабир 17197, Аль-Муджам аль-Аусат 5576 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 8 путей в графе
Граф иснадов
7 хадисов · 10 цепей
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуллах ибн Ка‘б ибн Маликум. 98 г.х.Надёжный (сика)