حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا الْفَلَتَانُ بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ :
Передали нам Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухари, передал нам ‘Аффан (и через другой иснад) передали нам Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами (и через другой иснад) передали нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Яхья аль-Химмани, они сказали: передал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд, передал нам ‘Асим ибн Кулейб, мне передал мой отец, передал нам аль-Фальтан ибн ‘Асим, который сказал: «Мы сидели с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), и ему было ниспослано откровение. Когда оно ниспосылалось, его взгляд замирал, глаза были открыты, а слух и зрение (сердце) были полностью обращены к тому, что пришло от Аллаха. Когда он закончил, он сказал писцу: “Пиши: “Не равны верующие, сидящие дома, не испытывающие тягот, и те, которые сражаются на пути Аллаха...” (до конца аята)”. Тогда встал слепой и сказал: “А что же делать нам?” И было ниспослано откровение. Мы сказали слепому: “Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ниспосылается откровение”. Он остался стоять, говоря: “Я каюсь перед Аллахом”. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) закончил, он сказал: “Пиши: “...не испытывающие тягот”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир аль-Джаухариум. 293 г.х.
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Самиум. 233 г.х.Надёжный, допускающий небольшие ошибки (сика йахумму калилян)
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228 г.х.Хафиз, однако они обвиняли его в краже хадисов
- Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179 г.х.Надёжный (сика), в его хадисах от аль-А‘маша есть замечания
- ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137 г.х.Правдивый (садук)
- Куляйб ибн Шихаб аль-Куда‘иум. 90 г.х.Правдивый (садук), и ошибся тот, кто упомянул его среди сподвижников
- аль-Фальтан ибн ‘Асим аль-Джурми