Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 16846مرفوع
Сулайман ибн Ясар со слов Ибн Аббаса со слов аль-Фадля
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам ‘Абдаллах ибн Раджа, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Аби Саляма аль-Маджишун, от аз-Зухри, от Сулеймана ибн Йасара, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пришла женщина из племени Хас’ам, чтобы спросить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в год Прощального паломничества, и сказала: “О Пророк Аллаха, предписание Аллаха о хадже для Его рабов застало моего отца глубоким старцем, он не может удержаться в седле. Будет ли достаточно, если я совершу хадж за него?” Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Да”».
Передатчики в иснаде
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220 г.х.Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук, йахум калилян)
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишунум. 166 г.х.Надёжный (сика), правовед (факих), автор трудов (мусанниф)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)