حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ ، ثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ،
Передали нам Идрис ибн Джа‘фар аль-‘Аттар и Закария ибн Яхья ас-Саджи, от ‘Усмана ибн ‘Умара и Абу ар-Раби‘а аз-Захрани, от ‘Азры ибн Сабита и ‘Ауна ибн ‘Умары, от Яхьи ибн ‘Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Ду’али, от ‘Имрана ибн Хусайна, что один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Скажи мне, то, что делают люди сегодня и к чему они стремятся — это нечто предопределенное им, или то, что уже свершилось согласно предвечному предопределению, или же это то, что произойдет в будущем, с чем пришел к ним их Пророк и в чем для них довод?». Он ответил: «Напротив, это нечто, что было предопределено им и уже свершилось». Тот спросил: «Почему же тогда они совершают дела?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Того, кого Аллах создал для одного из двух положений, Он направляет к совершению дел, соответствующих ему». Подтверждение этому в Книге Аллаха: «Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерность! Внушил ей порочность ее и богобоязненность ее».
Передатчики в иснаде
- Идрис ибн Джа‘фар аль-‘Аттарум. 290 г.х.
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- ‘Узра ибн Сабит ибн Абу Зейд аль-Ансариум. 160 г.х.Надёжный (сика)
- ас-Саджиум. 307 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- ‘Аун ибн ‘Умара аль-Кайсиум. 212 г.х.Слабый (да‘иф)
- Яхья ибн ‘Акыль аль-Хуза‘иум. 120 г.х.Правдивый (садук).
- Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129 г.х.Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)
- Абу аль-Асвад ад-Ду‘алиум. 69 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным