Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 16677مرفوع
Абу Харб ибн Абу аль-Асвад ад-Дуали со слов Имрана ибн Хусайна
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، قَالَ : قَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ : تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ،
Передал нам Мухаммад ибн Шу‘айб аль-Асбахани, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Салямы ар-Рази, от Абу Зухайра ‘Абд ар-Рахмана ибн Магра’, который сказал: «Аль-Муфаддаль ибн Фадаля сказал: “Мы вспоминали о благочестии у Абу Харба ибн Абу аль-Асвада”. Абу Харб сказал: “Мы вспоминали о благочестии у ‘Имрана ибн Хусайна”. ‘Имран ибн Хусайн сказал: “Мы вспоминали о благочестии у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”, и он начал рассказывать нам: “Среди народов, живших до вас, был один набожный человек, владелец кельи, которого звали Джурайдж. У него была мать, которая приходила к нему и звала его, а он выходил к ней и разговаривал с ней. Однажды она пришла к нему, когда он был занят молитвой, и позвала его”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изобразил это, положив руку на лоб. Она звала его, подняв голову и положив руку на лоб: “О Джурайдж! О Джурайдж!” — трижды, каждый раз по три раза. И каждый раз Джурайдж говорил: “О Господь мой, мать моя или молитва моя?”. Она разгневалась и сказала: “О Аллах, не дай Джурайджу умереть, пока он не посмотрит в лица блудниц!”. Он сказал: “И вот, дочь правителя деревни забеременела и родила мальчика. Ее спросили: ‘Кто сделал это с тобой? Кто твой сожитель?’. Она ответила: ‘Это владелец кельи, Джурайдж’. Он не успел опомниться, как услышал стук топоров у основания своей кельи. Он стал спрашивать их: ‘Горе вам, что с вами?’. Но они не ответили ему. Увидев это, он взял веревку и спустился. Они стали хватать его за нос, бить и говорить: ‘Лицемер, ты обманываешь людей своим благочестием!’. Он сказал им: ‘Горе вам, что с вами?’. Они ответили: ‘Ты сожитель дочери правителя, которую ты сделал беременной?’. Он спросил: ‘А что она сделала?’. Они ответили: ‘Родила мальчика’. Он спросил: ‘Мальчик жив?’. Они ответили: ‘Да’. Он сказал: ‘Отойдите от меня’. Они отошли, он совершил два рака‘ата, закончил их, затем подошел к дереву, взял от него ветку, подошел к мальчику, который был в колыбели, ударил его этой веткой и сказал: ‘О ты, преступивший границы, кто твой отец?’. Тот ответил: ‘Мой отец такой-то пастух’. Они сказали: ‘Если хочешь, мы построим тебе келью из золота, а если хочешь — из серебра’. Он ответил: ‘Восстановите ее такой, какой она была’”. Абу Харб полагал, что в колыбели говорили только трое: ‘Иса ибн Марьям, свидетель Юсуфа и спутник Джурейджа».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Шуайб ат-Таджирум. 300 г.х.
- Абдуррахман ибн Саляма аль-Аздани
- Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусиум. 190 г.х.Правдивый (садук), критиковали его хадисы от аль-А‘маша
- Аль-Муфаддаль ибн Фадаля ибн Абу Умайя аль-Умриум. 170 г.х.Слабый (да‘иф)
- Абу Харб ибн Абу аль-Асвад ад-Дуилиум. 109 г.х.Надёжный (сика)