Хадис 16675مرفوع

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أُقَيْشِ بْنِ رَبَاسٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ :

Передал нам ‘Абдан ибн Ахмад, от Мухаммада ибн Мусаффы, от Мухаммада ибн Шу‘айба, от Са‘ида ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Са‘ида ибн Укайша ибн Рабаса аль-Асади, от Абу аль-Асвада ад-Ду’али, что он спросил ‘Имрана ибн Хусайна, ‘Абдаллу ибн Мас‘уда и Убайя ибн Ка‘ба о предопределении (кадар). Он сказал: «Я спорил с приверженцами предопределения, пока они не загнали меня в тупик, есть ли у вас знание, чтобы рассказать мне?». Они ответили: «Если бы Аллах Всемогущий и Великий подверг мучениям обитателей небес и земли, Он подверг бы их мучениям, не будучи несправедливым к ним, а если бы Он ввел их в Свою милость, то Его милость была бы обширнее их грехов. Однако Он поступает так, как предопределил: Он подвергает мучениям того, кого пожелает, и милует того, кого пожелает. Тот, кто подвергся мучениям — это справедливо, и тот, кто был помилован — это справедливо. И если бы у тебя была гора Ухуд, которую ты пожертвовал бы на пути Аллаха, это не было бы принято от тебя, пока ты не уверуешь в предопределение целиком: в его добро и зло». Затем ‘Имран сказал Абу аль-Асваду, когда рассказал ему этот хадис: «Я слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вместе со мной это слышали ‘Абдалла и Убайй ибн Ка‘б». Абу аль-Асвад спросил их двоих, и они подтвердили это, передав от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.