حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا [عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ] [١]مُعَاوِيَةُ الْعُتْبِيُّ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ التُّجِيبِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ قَيْسٍ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ رِمْثَةَ الْبَلَوِيِّ قَالَ :
Передал нам Мутталиб ибн Шу’айб аль-Азди аль-Мисри, передал нам Абдуллах ибн Салих, (и) передал нам Муавия аль-Утби аль-Мисри, передал нам Яхья ибн Букайр, они оба сказали: передал нам аль-Лайс ибн Са’д, от Язида ибн Абу Хабиба, от Сувейда ибн Кайса ат-Туджиби, от Зухейра ибн Кайса аль-Балави, от его дяди Алькамы ибн Римсы аль-Балави, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил Амра ибн аль-Аса в Бахрейн. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в военный поход, и мы вышли вместе с ним. Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) одолела дремота, затем он проснулся и сказал: «Да помилует Аллах Амра!». Мы стали переспрашивать друг друга, о каком Амре идёт речь. Затем его снова одолела дремота, он проснулся и сказал: «Да помилует Аллах Амра!». Затем в третий раз его одолела дремота, он проснулся и сказал: «Да помилует Аллах Амра!». Мы спросили: «О каком Амре, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Об Амре ибн аль-Асе». Они спросили: «А что с ним?». Он сказал: «Я вспомнил его. Когда я призывал людей к садаке, он приходил с садакой и жертвовал щедро, а я спрашивал: «Откуда у тебя это, о Амр?», и он отвечал: «От Аллаха». Амр сказал правду, поистине, у Амра есть великое благо у Аллаха». Зухейр сказал: «Когда случилась смута, я сказал: «Я последую за этим человеком, ведь Посланник Аллаха сказал о нём то, что сказал», и я не расставался с ним».
Передатчики в иснаде
- Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Абдуррахман ибн Му‘авия аль-‘Утбиум. 292 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Сувейд ибн Кайс ат-ТуджибиНадёжный (сика)
- Зухайр ибн Кайс аль-Балавиум. 76 г.х.
- ‘Алькама ибн Рамса аль-Балави