حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ قَالُوا : ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ ، وحَدَّثَنِي [١]يَزِيدَ ، أَخُو مُطَرِّفٍ ، وَحَدَّثَنِي رَجُلَانِ آخَرَانِ نَسِيَ هَمَّامُ أَسْمَاءَهُمَا ، أَنَّ مُطَرِّفًا حَدَّثَهُ أَنَّ عِيَاضَ بْنَ حِمَارٍ حَدَّثَهُ
Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз, Абу Муслим аль-Кашши, Абу Халифа и Мухаммад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Каззаз, которые сказали: «Сообщил нам Хафс ибн Умар аль-Хауди, которому сообщил Хаммам от Катады, которому сообщил аль-Аля ибн Зияд, а также Язид, брат Мутаррифа, и еще двое мужчин, чьи имена Хаммам забыл, что Мутарриф рассказал ему, что Ийад ибн Химар сообщил ему, что слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил в своей проповеди: “Поистине, Аллах Всемогущий и Великий повелел мне обучить вас тому, чего вы не знали из того, чему Он обучил меня в этот день. Любое имущество, которое Я даровал Моему рабу, является дозволенным. Я сотворил Моих рабов единобожниками, но к ним пришли шайтаны и сбили их с их религии, запретив им то, что Я дозволил, и повелев им придавать Мне в сотоварищи то, на что Я не ниспослал никакого довода. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий посмотрел на обитателей земли и возненавидел их — как арабов, так и неарабов, — кроме остатков людей Писания. Он сказал: “О Мухаммад, Я послал тебя лишь для того, чтобы испытать тебя и испытать (людей) через тебя. Я ниспослал тебе Писание, которое не смоет вода, ты будешь читать его наяву и во сне”. Аллах внушил мне сразиться с курайшитами, и я сказал: “О Господь, тогда они разобьют мне голову и оставят её подобной хлебу”. Он ответил: “Выведи их, как они вывели тебя, и сражайся с ними, и Мы возвеличим тебя; расходуй, и тебе будет даровано; отправь войско, и Мы отправим пять таких же; и сражайся с теми, кто ослушался тебя, теми, кто подчинился тебе””. Он сказал: “Обитателей Рая трое: обладатель власти, который справедлив и наставлен на путь истинный; человек, милосердный и мягкосердечный к каждому родственнику и мусульманину; и целомудренный бедняк, раздающий милостыню”. И сказал: “Обитателей Огня пятеро: человек, который не упустит никакой жажды наживы, даже самой малой, не присвоив её; человек, который с утра до вечера пытается обмануть тебя относительно твоей семьи и имущества; и слабый, не имеющий разума, которые среди вас являются зависимыми и не стремятся ни к семье, ни к имуществу”. Один человек спросил: “О Абу Абдаллах, они из числа вольноотпущенников или из числа арабов?” Он ответил: “Это зависимый человек, который находится при другом, и он совершает с его женщинами прелюбодеяние, не являющееся браком”. И (упомянул) сквернословящего грубияна”. Передатчик добавил: “И он упомянул ложь и скупость”.
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Каззазум. 290 г.х.
- Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), упрекаем за взятие платы за хадисы
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Аля ибн Зияд ибн Матарум. 94 г.х.Один из аскетов, сика (надёжный)
- Язид ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир аль-Амириум. 111 г.х.Надёжный (сика)
- МаджхульЛегенда
- Мутарриф ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир аль-Хурашиум. 95 г.х.Надёжный, поклоняющийся, достойный (сика ‘абид фадыль)
- ‘Ийяд ибн Химар аль-Муджаши‘иСподвижник