حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ الْحُدَّانِيِّ ، قَالَ :
Передали нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, [а также] Муавия ибн Амр от Абу Исхака аль-Фазари, от аль-Амаша. (И другой иснад): Передали нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, Усман ибн Абу Шейба, Джарир, от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Саура аль-Худдани, который сказал: «Я пришел к Хузайфе и Абу Мас’уду в мечети, и Абу Мас’уд говорил: «Клянусь Аллахом, я не думал, что дело дойдет до того, что [люди] отступят от своих основ (букв. «вернутся на свои пятки»), и при этом не будет пролито и с горсть крови». Хузайфа же сказал: «А я знал, что они отступят от своих основ, и не будет пролито и с горсть крови. Поистине, человек может встретить утро верующим, а вечер — неверующим, и встретить вечер верующим, а утро — неверующим. Его сердце перевернется, и его страсти возьмут над ним верх: он сражается с фитной сегодня, а завтра Аллах убьет его». Абу Мас’уд сказал: «Именно так нам рассказывал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о фитне».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр ан-Надриум. 291 г.х.
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Исхак аль-Фазариум. 188 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), в нем есть небольшой шиизм, много передает предания с прерванным иснадом (касир аль-ирсаль)
- Абу Саур аль-АздиПриемлемый (макбуль)