حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، وَالْعُرْسُ بْنُ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ :
Нам передал ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, [ему] передал ‘Арим Абу ан-Ну‘ман, [ему] передал Джарир ибн Хазим, [ему] передал ‘Ади ибн ‘Ади, [ему] передали Раджа ибн Хайва и аль-‘Урс ибн ‘Амира от отца ‘Ади, который сказал: «Между Имру-ль-Кайсом и одним человеком возник спор, и они обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он потребовал у аль-Хадрами доказательство, но у того его не было, и он вынес решение, чтобы Имру-ль-Кайс принес клятву. Тогда аль-Хадрами сказал: “О Посланник Аллаха, если ты позволишь ему принести клятву, то, клянусь Аллахом, моя земля уйдет [от меня]”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто ложно поклянется, встретит Аллаха, и Он будет гневаться на него”. Раджа ибн Хайва сказал: “И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал: “Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...” (Коран, 3:77). Имру-ль-Кайс спросил: “А что мне будет, если я оставлю её, о Посланник Аллаха?”. Он ответил: “Рай”. Тот сказал: “Тогда я свидетельствую тебе, что я оставляю её”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Ади ибн Ади ибн Умайра аль-Джазариум. 120 г.х.Надёжный, факих (сика факих)
- Раджа ибн Хайваум. 112 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- аль-‘Ирс ибн Умайра аль-АркамиСподвижник (сахаби), передавший мало хадисов
- Ади ибн Умайра аль-Киндиум. 40 г.х.Сподвижник