مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ الطَّحَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابٍ بِالْمَدِينَةِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ ، مُنْصَرَفُهُ عَنْ حَمْزَةَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ نَزَلَ يَثْرِبَ ، وَأَرْسَلَ طَلَائِعَهُ ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يُصِيبَ مِنْكُمْ شَيْئًا ، فَاحْذَرُوا أَنْ تَمُرُّوا طَرِيقَهُ ، وَأَنْ تُقَارِبُوهُ ، فَإِنَّهُ كَالْأَسَدِ الضَّارِي ، إِنَّهُ حَنَقَ عَلَيْكُمْ نَفَيْتُمُوهُ نَفْيَ الْقِرْدَانِ عَلَى الْمَنَاسِمِ ، وَاللهِ إِنَّ لَهُ لَسَحَرَةً ، مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ وَلَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَّا رَأَيْتَ مَعَهُمُ الشَّيَاطِينَ ، وَإِنَّكُمْ قَدْ عَرَفْتُمْ عَدَاوَةَ ابْنَيْ قَيْلَةَ ، فَهُوَ عَدُوٌّ اسْتَعَانَ بِعَدُوٍّ ، فَقَالَ لَهُ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ : يَا أَبَا الْحَكَمِ ، وَاللهِ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَصْدَقَ لِسَانًا ، وَلَا أَصْدَقَ مَوْعِدًا مِنْ أَخِيكُمُ الَّذِي طَرَدْتُمْ ، فَإِذْ فَعَلْتُمُ الَّذِي فَعَلْتُمْ فَكُونُوا أَكَفَّ النَّاسِ عَنْهُ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ : كُونُوا أَشَدَّ مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ ابْنَيْ قَيْلَةَ إِنَّ ظَفِرُوا بِكُمْ لَمْ يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ، وَإِنْ أَطْعَمْتُمُونَنِي أَلْحَمْتُمُوهُمْ خَبَرَ كِنَانَةَ ، أَوْ يُخْرِجُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ ، فَيَكُونَ وَحِيدًا مَطْرُودًا ، وَأَمَّا ابْنَا قَيْلَةَ ، فَوَاللهِ مَا هُمَا ، وَأَهْلُ دَهْلِكَ فِي الْمَذَلَّةِ إِلَّا سَوَاءٌ ، وَسَأَكْفِيكُمْ حَدَّهُمْ ، وَقَالَ : سَأَمْنَحُ جَانِبًا مِنِّي غَلِيظًا عَلَى مَا كَانَ مِنْ قُرْبٍ وَبُعْدِ رِجَالُ الْخَزْرَجِيَّةِ أَهْلُ ذُلٍّ إِذَا مَا كَانَ هَزْلٌ بَعْدَ جَدِّ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْتُلَنَّهُمْ وَلَأُصَلِّبَنَّهُمْ وَلَأَهْدِيَنَّهُمْ وَهُمْ كَارِهُونَ ، إِنِّي رَحْمَةٌ بَعَثَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا يَتَوَفَّانِي حَتَّى يُظْهِرَ اللهُ دِينَهُ ، لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ ، أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي ، الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِيَ الْكُفْرَ ، وَأَنَا الْحَاشِرُ يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى يَدَيَّ ، وَأَنَا الْعَاقِبُ

Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Нафи‘ аль-Мисри ат-Таххан, передал нам Ахмад бин Салих, сказавший: я нашел в книге в Медине — от ‘Абд аль-‘Азиза бин Мухаммада ад-Дараварди и Ибрахима бин Мухаммада бин ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Умара бин ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа, от Мухаммада бин Салиха ат-Таммара, от Ибн Шихаба, от Мухаммада бин Джубайра бин Мут‘има, от его отца, который сказал: Абу Джахль бин Хишам сказал по прибытии в Мекку, когда он возвращался из похода против Хамзы: «О люди курайшитов, поистине, Мухаммад поселился в Ясрибе и разослал свои авангарды, и он желает лишь причинить кому-то из вас вред. Остерегайтесь же пересекать его путь и приближаться к нему, ибо он подобен свирепому льву, он разгневан на вас — вы изгнали его подобно тому, как сгоняют клещей с копыт верблюдов! Клянусь Аллахом, поистине, у него есть колдуны, и я никогда не видел ни его, ни кого-либо из его сподвижников так, чтобы вместе с ними не было шайтанов. Вы ведь знаете вражду сыновей Кайляты (ансаров), и вот он — враг, который обратился за помощью к врагу». Аль-Мут‘им бин ‘Ади сказал ему: «О Абу аль-Хакам, клянусь Аллахом, я не видел никого правдивее языком и вернее в обещаниях, чем ваш брат, которого вы изгнали. Раз уж вы поступили так, как поступили, то будьте же теми из людей, кто больше всех удерживается от него!» Абу Суфьян бин аль-Харис сказал: «Будьте же суровее к нему, чем прежде! Ибо если сыновья Кайляты одержат над вами верх, они не побоятся нарушить ради вас ни родственных уз, ни договоров. И если вы скормите меня им, вы натравите их на племя Кинана, либо они изгонят Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, из среды своей, и он останется одиноким изгнанником. А что касается сыновей Кайляты, то клянусь Аллахом, они и жители вашей округи в деле унижения — суть одно! И я избавлю вас от их натиска». И он сказал: «Я проявлю суровость вопреки близости или дальности; мужчины хазраджиты — люди унижения, когда шутка сменяет серьезность». И дошло это до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно убью их, и непременно распну их, и непременно поведу их прямым путем, даже если они будут противны этому! Поистине, я — милость, которую послал мне Всемогущий и Великий Аллах, и Он не упокоит меня, пока Аллах не явит Свою религии. У меня пять имен: я — Мухаммад, Ахмад, и я — аль-Махи (Стирающий), посредством которого Аллах стирает неверие, и я — аль-Хашир (Соберующий), перед которым (или: у рук которого) будут собраны люди, и я — аль-‘Акиб (Последний)».

Граф иснадов
40 хадисов · 56 цепей
Все передачи · 40 →

Передатчики в иснаде