حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
Передал нам Абу Шу’айб аль-Харрани, передал нам Абу Джа’фар ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад ибн Саляма, от Мухаммада ибн Исхака, передал мне Мухаммад ибн Джа’фар ибн аз-Зубайр, который сказал: «Умайр ибн Вахб аль-Джумахи сидел с Сафваном ибн Умайей в аль-Хиджре вскоре после того, как курайшиты понесли потери при Бадре. Он был одним из тех, кто причинял страдания Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижникам, когда они были в Мекке. Его сын, Вахб ибн Умайр, был среди пленных при Бадре. Они вспоминали тех, кто был брошен в колодец, и свои беды. Сафван сказал: «Клянусь Аллахом, нет жизни после них». Умайр ибн Вахб ответил: «Ты прав. Клянусь Аллахом, если бы не долг, который висит на мне и который я не могу выплатить, и не семья, за которую я боюсь после своей смерти, я бы сел на верблюда и отправился к Мухаммаду, чтобы убить его. У меня есть предлог: мой сын находится у них в плену». Сафван воспользовался этим и сказал: «Я беру на себя твой долг, я выплачу его за тебя, а твоя семья будет вместе с моей, пока они живы, и я буду содержать их». Умайр сказал: «Сохрани в тайне то, что между нами». Сафван ответил: «Хорошо». Умайр приказал наточить свой меч и отравить его, а затем отправился в Медину. В это время Умар ибн аль-Хаттаб находился в Медине среди группы мусульман, вспоминая день Бадра, то, как Аллах почтил их и что Он показал им из дел их врагов. Вдруг он увидел Умайра ибн Вахба, который спешился у дверей мечети с мечом на перевязи. Умар сказал: «Этот пес, враг Аллаха Умайр ибн Вахб, пришел только ради зла. Это тот, кто подстрекал нас друг против друга и выслеживал нас для них в день Бадра». Затем Умар вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, это враг Аллаха Умайр ибн Вахб пришел с мечом на перевязи». Пророк сказал: «Впусти его». Умар подошел, схватил его за перевязь меча на шее и притянул его к себе. Умар сказал людям из числа ансаров, которые были с ним: «Войдите к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сядьте рядом с ним и остерегайтесь этого пса, ибо ему нельзя доверять». Затем он ввел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжая держать его за перевязь меча. Пророк сказал: «Отпусти его, о Умар. Подойди, о Умайр». Он подошел и сказал: «Ан’иму сабахан» (Доброе утро), что было приветствием времен джахилии. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах почтил нас приветствием лучше твоего, о Умайр. «Ас-салям» — это приветствие обитателей Рая». Умайр сказал: «Клянусь Аллахом, о Мухаммад, ты совсем недавно узнал его». Пророк спросил: «Что привело тебя?». Он ответил: «Я пришел ради этого пленного, который у вас в руках, будьте добры к нему». Пророк спросил: «А что это за меч у тебя на шее?». Он ответил: «Да обезобразит их Аллах, эти мечи! Разве они принесли хоть какую-то пользу?». Пророк сказал: «Скажи мне правду, зачем ты пришел?». Он ответил: «Я пришел только ради этого». Пророк сказал: «Нет, ты сидел с Сафваном ибн Умайей в аль-Хиджре, и вы вспоминали тех, кто в колодце из курайшитов. Ты сказал: «Если бы не долг и моя семья, я бы отправился и убил Мухаммада». Сафван взял на себя твой долг и содержание твоей семьи в обмен на то, что ты убьешь меня. Но Аллах преграждает путь между тобой и этим». Умайр воскликнул: «Свидетельствую, что ты — Посланник Аллаха! Мы, о Посланник Аллаха, считали тебя лжецом, когда ты приносил нам вести с неба и откровения. Это дело, о котором не знал никто, кроме меня и Сафвана. Клянусь Аллахом, я знаю, что никто не сообщил тебе об этом, кроме Аллаха. Хвала Аллаху, который наставил меня на ислам и привел на этот путь!». Затем он произнес свидетельство истины. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обучите вашего брата его религии, прочитайте ему Коран и отпустите его пленного». Затем Умайр сказал: «О Посланник Аллаха, я изо всех сил старался погасить свет Аллаха и причинял сильные страдания тем, кто был в религии Аллаха. Я хочу, чтобы ты позволил мне отправиться в Мекку и призвать их к Аллаху и исламу, быть может, Аллах наставит их, иначе я буду причинять им страдания, как причинял их твоим сподвижникам». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ему, и он отправился в Мекку. Сафван же, когда Умайр ибн Вахб ушел, говорил курайшитам: «Радуйтесь событию, которое произойдет сейчас и заставит вас забыть битву при Бадре!». Сафван расспрашивал о нем всадников, пока не приехал один из них и не сообщил ему о его принятии ислама. Сафван поклялся, что никогда не заговорит с ним и не поможет ему ничем. Когда Умайр прибыл в Мекку, он остался там, призывая к исламу и причиняя сильные страдания тем, кто противился ему, и многие люди приняли ислам через него».
Передатчики в иснаде
- Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 120 г.х.Надёжный (сика)