حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْفَغْوَاءِ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, знаток военных походов, передал нам Ибрахим ибн Саад от Ибн Исхака, от Исы ибн Мамара, от Абдаллаха ибн Амра ибн аль-Фагва аль-Хузаи, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) позвал меня, желая отправить меня с имуществом к Абу Суфьяну, чтобы он разделил его среди курайшитов в Мекке после завоевания. Он сказал: «Найди себе спутника». Ко мне пришел Амр ибн Умайя ад-Дамри и сказал: «До меня дошло, что ты хочешь отправиться в путь и ищешь спутника, и я — твой спутник». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если найдешь спутника, сообщи мне». Я сообщил ему, и он спросил: «Кто это?». Я ответил: «Амр ибн Умайя ад-Дамри». Он сказал: «Когда он прибудет на землю своего народа, остерегайтесь его, ибо сказано: «Твой брат из племени Бакр — не доверяй ему». Мы отправились в путь, и когда прибыли в аль-Абва, он сказал: «У меня есть нужда к моему народу, подожди меня». Я сказал: «Хорошо». Когда он ушел, я вспомнил слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пришпорил своего верблюда и поехал быстро. Когда я был в аль-Асафире, он встретил меня с группой людей. Я слышал его, и когда он увидел, что я обогнал его, они повернули назад, а он подошел ко мне и сказал: «У меня была нужда к моему народу». Я сказал: «Да». Мы продолжили путь, пока не прибыли в Мекку, и я передал имущество Абу Суфьяну».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228 г.х.Правдивый (садук), в нём была беспечность (гафля)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- ‘Иса ибн Му‘аммар аль-ХиджазиСлабый в хадисах (лайин аль-хадис)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-Фагва аль-Хуза‘иМастур (скрытое положение / малоизвестен в надежности)
- Амр ибн аль-Фагва аль-ХузаиСподвижник