حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Абд аль-Варис ибн Саид, от Халида аль-Хазза, от Абу Килябы, от Амра ибн Буждана, от Абу Зайда аль-Ансари, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил среди наших домов и почувствовал запах жареного мяса. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Кто это зарезал?” Вышел человек из нас и сказал: “О Посланник Аллаха, сегодня такой день, что еда в нем неприятна, и я зарезал, чтобы поесть самому и накормить соседей”. Он сказал: “Повтори жертвоприношение”. Тот ответил: “Нет, клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, у меня нет ничего, кроме годовалого ягненка или козленка”. Он повторил это трижды. Он сказал: “Зарежь его, и после тебя годовалый ягненок уже не будет засчитываться никому другому”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228 г.х.Хафиз, однако они обвиняли его в краже хадисов
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- ‘Амр ибн Багдан аль-Фак‘асиЕго положение неизвестно
- ‘Амр ибн Ахтоб ибн Рифа‘а аль-А‘раджум. 80 г.х.Великий сподвижник