حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари со слов Абд ар-Раззака, от ибн Уйайны, от ибн Джуд’ана, от ибн аль-Мусаййиба, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мне были показаны в Раю [мои сподвижники] в шатре из жемчужины, и каждый из них был на ложе. Я увидел Зайда и ибн Раваху, и их шеи были обращены в сторону (отвернуты), что же касается Джа’фара, то он был прямо, без отворота». Он сказал: «И я спросил» — или он сказал: «Мне было сказано: — «Когда их постигла смерть, они словно отвернулись» — или: «словно они отвернули свои лица, а что касается Джа’фара, то он этого не сделал».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)