حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،
Передал нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам Абу Джа‘фар ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад ибн Саляма, от Мухаммада ибн Исхака, передал мне Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, от своего отца ‘Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, передал мне мой молочный отец, который был из числа племени Бану Мурра ибн ‘Ауф и участвовал в походе Му‘ута, и он сказал: «Клянусь Аллахом, я словно вижу Джа‘фара ибн Абу Талиба, когда он соскочил со своего рыжего коня, а затем сражался с народом, пока не был убит».
Передатчики в иснаде
- Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 90 г.х.Надёжный (сика)