حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шейба, от Суфьяна ибн Ваки’а, от Мухаммада ибн Фудайля, от Муслима аль-А’вара, от Хаббы аль-Урани, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Убийца Аммара и тот, кто снимает с него одежду [после смерти], — в Огне”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297 г.х.
- Суфьян ибн Ваки ибн аль-Джаррахум. 247 г.х.Правдивый, однако он был испытален своим переписчиком, который вводил в его хадисы то, что не относится к ним. Его увещевали, но он не принял этого, поэтому его хадисы были оставлены
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140 г.х.Слабый (да‘иф)
- Хабба ибн Джувейн аль-‘Ураниум. 79 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки, и он был крайним шиитом
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля