حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Али ибн Зейда, от аль-Касима, со слов Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь на ступенях Каабы, говорил: „Хвала Аллаху, Который исполнил Свое обещание, помог Своему рабу и в одиночку разбил союзников (аль-ахзаб). Знайте, что любое проявление гордыни, существовавшее во времена невежества (джахилии), сегодня находится под моими стопами, кроме обязанностей по присмотру за Домом (сидана) и поения паломников (сикая). Знайте, что за убийство, совершенное по ошибке, которое приравнивается к преднамеренному — например, убийство плетью или камнем — полагается выкуп в сто верблюдиц, сорок из которых должны быть беременными“».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- аль-Касим ибн Раби‘а ибн Джаушан аль-ГатафаниНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)