حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Хафс ибн Абу Дауд, со слов Лайса ибн Абу Сулейма, со слов Муджахида, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Первыми, за кого я буду заступаться в День воскресения, будут члены моей семьи, затем ближайшие из курайшитов, затем ансары, затем те из Йемена, кто уверовал в меня и последовал за мной, затем остальные арабы, а затем иноземцы. И первыми, за кого я буду заступаться, будут обладатели достоинств“».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Хафис аль-Асадиум. 190 г.х.Оставивший хадисы, несмотря на своё предводительское положение в чтении Корана
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)