حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي أَعْطَانَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ كُتُبًا عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَإِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَلَبَّى
Передал нам Абдалла ибн Ахмад ибн Ханбаль, который сказал: «Я нашел в книге моего отца, что Ибн аль-Ашджаи дал нам книги от своего отца, от Суфьяна, от Абдаллы ибн Умара, от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ночевал в Зу-ль-Хулейфе, и когда совершал утреннюю молитву, садился на свою верховую животное и произносил тальбию”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘иум. 182 г.х.Надёжный безопасный (сика ма‘мун), обладатель самых точных записей (асбат ан-нас китабан) от ас-Суври
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173 г.х.Слабый, поклоняющийся (да‘иф ‘абид)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)