حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам аль-Мугира ибн ‘Абдуррахман аль-Харрани, передал нам ‘Усман ибн ‘Абдуррахман ат-Тараифи от аль-Вази‘а ибн Нафи‘а, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время молитвы, и один человек перекатывал камешки в руке. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву, он повернулся к нам и спросил: “Кто из вас перекатывал камешки в руке?”. Встал человек и сказал: “Я, о Посланник Аллаха”. Тогда он сказал ему: “Это (и есть) твоя доля от твоей молитвы”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Аль-Мугыра ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифиум. 202 г.х.Правдивый (садук), много передавал от слабых и неизвестных (маджахиль), из-за чего ослаб/пострадал в передачах, пока Ибн Нумайр не обвинил его во лжи. А ибн Ма‘ин признал его надёжным (сика).
- аль-Вази ибн Нафи аль-Укайлиум. 150 г.х.
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)