حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَدَائِنِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Передал нам Ахмад ибн Мансур аль-Мадаини, вольноотпущенник рода Хашима, передал нам Сурайдж ибн Юнус, передал нам ‘Али ибн Сабит от аль-Вази‘а ибн Нафи‘а аль-‘Укайли, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара относительно слов Всевышнего: «...подобна нише...» (Коран, 24:35). Он сказал: «Это чрево Мухаммада, а стекло — его сердце, а светильник — свет, который в его сердце. “...возжигается от благословенного дерева...” — это дерево Ибрахим. “...маслины, которая не восточная и не западная” — не иудейская и не христианская». Затем он прочитал: «Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином. Он был ханифом, мусульманином и не был из числа многобожников» (Коран, 3:67).
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мансур аль-Мадаини
- Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Али ибн Сабит аль-Джазариум. 190 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- аль-Вази ибн Нафи аль-Укайлиум. 150 г.х.
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)