Хадис 13168مرفوع

Салим со слов Ибн Умара

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ الْفُرَاتِ أَبُو رِفَاعَةَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زِبْرِيقَ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ : أَفْضَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، وَيَسْمَعُ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يُنْكِرُهُ . مَا نَعْلَمُ عُثْمَانَ جَاءَ بِشَيْءٍ مِنَ الْكَبَائِرِ ، وَلَا قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حِلِّهَا ، وَلَكِنَّهُ هَذَا الْمَالُ إِنْ أَعْطَاكُمُوهُ رَضِيتُمْ ، وَإِنْ أَعْطَى قُرَيْشًا سَخِطْتُمْ ، إِنَّمَا تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا كَفَارِسَ أَوِ الرُّومِ لَا يَتْرُكُونَ لَهُمْ أَمِيرًا إِلَّا قَتَلُوهُ

Передал нам Амр ибн Исхак ибн Ибрахим ибн аль-Аля, передал нам мой отец. Также передал нам Умара ибн Васима ибн Муса ибн аль-Фурат Абу Рифа’а аль-Мисри, который сказал: передал нам Исхак ибн Зибрик аль-Химси, передал нам Амр ибн аль-Харис, от Абдуллаха ибн Салима, от аз-Зубайди, передал мне Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Мы говорили, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был жив: "Лучшие из этой общины после её Пророка — Абу Бакр, Умар и Усман". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) слышал это и не порицал. Мы не знаем, чтобы Усман совершил что-либо из тяжких грехов или убил человека без законного права, но это имущество: если он давал его вам, вы были довольны, а если давал курайшитам, вы гневались. Вы лишь хотите быть подобными персам или римлянам, которые не оставляют своего правителя, не убив его».

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Амр ибн аль-Харис аз-Зубайди (пути 1, 2), Исхак ибн Ибрахим ибн аль-‘Аля (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: ‘Имара ибн Васима аль-Мисри (путь 1), Амр ибн Исхак ибн Ибрахим аз-Зубайди (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 1 путь в графе

Граф иснадов

2 хадисов · 3 цепей

Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде

Амр ибн Исхак ибн Ибрахим аз-Зубайди
Исхак ибн Ибрахим ибн аль-‘Аляум. 238 г.х.Правдивый, много ошибающийся (садук, юхимму касиран)
‘Имара ибн Васима аль-Мисриум. 289 г.х.
Амр ибн аль-Харис аз-ЗубайдиПриемлемый (макбуль)
Абдуллах ибн Салим аль-Ухазиум. 179 г.х.Надёжный (сика)
Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)