كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ : أَفْضَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، وَيَسْمَعُ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يُنْكِرُهُ . مَا نَعْلَمُ عُثْمَانَ جَاءَ بِشَيْءٍ مِنَ الْكَبَائِرِ ، وَلَا قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ حِلِّهَا ، وَلَكِنَّهُ هَذَا الْمَالُ إِنْ أَعْطَاكُمُوهُ رَضِيتُمْ ، وَإِنْ أَعْطَى قُرَيْشًا سَخِطْتُمْ ، إِنَّمَا تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا كَفَارِسَ أَوِ الرُّومِ لَا يَتْرُكُونَ لَهُمْ أَمِيرًا إِلَّا قَتَلُوهُ

«Мы говорили, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был жив: "Лучшие из этой общины после её Пророка — Абу Бакр, Умар и Усман". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) слышал это и не порицал. Мы не знаем, чтобы Усман совершил что-либо из тяжких грехов или убил человека без законного права, но это имущество: если он давал его вам, вы были довольны, а если давал курайшитам, вы гневались. Вы лишь хотите быть подобными персам или римлянам, которые не оставляют своего правителя, не убив его».