حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ас-Сари ибн Михран ан-Накид аль-Багдади, передал нам Мухаммад ибн Хассан ас-Самти, передал нам Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Лахми, от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда делегация ‘Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил: «Кто из вас знает Кусса ибн Са‘иду аль-Ийади?». Они ответили: «Мы все знаем его, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Что с ним стало?». Они ответили: «Он умер». Он сказал: «Как я помню его на рынке ‘Указ в запретный месяц, когда он сидел на красном верблюде и обращался к людям с проповедью, говоря: “О люди, соберитесь, слушайте и вникайте! Кто живет — умрет, кто умрет — исчезнет, и всё, чему суждено прийти — придет. Поистине, на небесах есть весть, а на земле — назидания. Постель расстелена, кровля вознесена, звезды движутся, моря не иссякают. Кусс поклялся истинной клятвой: если на земле есть довольство, то после него непременно будет гнев. Поистине, у Аллаха есть религия, которая Ему милее, чем та, на которой вы находитесь. Почему я вижу, что люди уходят и не возвращаются? Довольны ли они, что остались, или же их оставили, и они уснули?”». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Есть ли среди вас тот, кто помнит его стихи?». И один из них продекламировал: «Среди ушедших первыми из поколений, когда я увидел источники смерти, у которых нет возврата, и увидел, как мой народ, млад и стар, стремится к ним, и ушедшие не возвращаются ко мне, и никто из оставшихся не исчез, я убедился, что я неизбежно окажусь там, где оказался народ».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ас-Сарри ибн Михран ан-Накыдум. 300 г.х.
- Мухаммад ибн Хассан ибн Халид ас-Самтиум. 228 г.х.Правдивый, мягкий в хадисах (садук леййн аль-хадис)
- Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахмиум. 181 г.х.
- Муджалид ибн Са‘идум. 144 г.х.Слабый (не силен), память его ухудшилась в конце жизни
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)