حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Наср ибн Хумайд аль-Баззаз аль-Багдади, которому передал Исмаил ибн Ибрахим ат-Тарджумани, которому передал Шуайб ибн Сафван со слов Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, умер один мусульманин, и он приказал омыть его и завернуть в два одеяния, и не касаться его благовониями». И я сомневаюсь, сказал ли он «покрыть его голову» или нет? Он сказал: «Этот человек будет воскрешен в День воскресения произносящим тальбию».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Наср ибн аль-Вази‘ аль-Багдадиум. 300 г.х.
- Исма‘ил ибн Ибрахим ат-Тарджуманиум. 236 г.х.Не вызывает нареканий (ля ба‘са бихи)
- Шу‘айб ибн Сафван аль-АбнавиПриемлемый (макбуль)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)