حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Передали нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди и Али ибн Абд аль-Азиз, от Халида ибн Хидаша и Арима Абу ан-Ну’мана соответственно, которые сказали: передал нам Абу Авана, от Абу Бишра, от Са’ида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса: «Умм Хуфайд бинт аль-Харис ибн Джузай, тетя Ибн Аббаса, преподнесла в дар Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, топленое масло, сухой творог и ящериц. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел принести их, и они были съедены за его трапезой. Сам же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил их, словно побрезговав ими. Если бы они были запретными, их не стали бы есть за трапезой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он не велел бы их есть».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр ан-Надриум. 291 г.х.
- Халид аль-Мухаллябиум. 224 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкуриум. 131 г.х.Надёжный (сика), один из самых прочных (самых устоявшихся) людей в передачах от Са‘ида ибн Джубайра
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)