حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид ибн Аби Марьям, которому передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, которому передал Исраиль, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Джинны поднимались на небо, чтобы подслушать откровение. Услышав слово, они добавляли к нему девять других. Само слово было истиной, а то, что они добавляли, было ложью. Когда был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, им преградили путь к их местам. Об этом сообщили Иблису, а до этого звезды не использовались для метания (в джиннов). Иблис сказал им: "Это произошло из-за дела, которое случилось на земле". Он послал своих воинов, и они обнаружили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоящим в молитве между двумя горами. Они пришли к нему и сообщили об этом, и он сказал: "Это то самое дело, которое случилось на земле"».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)