حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَمَّا أَنْزَلَ اللهُ : ﴿إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا ﴾الْخُرُوجُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ахмад ибн Ришдин, которому передал Яхья ибн Букайр, которому передал Ибн Лахи’а со слов Абу Сахра, от ‘Аммара ад-Дхухни, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда Аллах ниспослал: “За исключением тех немощных мужчин, женщин и детей, которые не могут ухитриться и не находят правильного пути” (Коран, 4:98) — [имеется в виду] путь к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Мисриум. 292 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Хумейд ибн Абу аль-Мухарик аль-Харратум. 192 г.х.Правдивый (садук), допускает ошибки
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)