حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Анмати, передал нам Абдуллах ибн Аун аль-Харраз, передал нам Дауд ибн аз-Зибрикан, передал нам Лайс ибн Абу Сулейм, сообщил мне аль-Хакам ибн Утайба и Абд аль-Карим Абу Умайя, со слов Миксама, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о человеке, который вступил в половую близость со своей женой, когда у той были месячные: «Пусть раздаст в качестве милостыни динар или полдинара».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Анматиум. 293 г.х.
- Абдуллах ибн ‘Аун аль-Хилалиум. 232 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Дауд ибн аз-Зибриканум. 180 г.х.Мотрук (брошенный хадис), а аз-Захаби обвинил его во лжи
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127 г.х.Слабый (да‘иф)
- Микьяс ибн Бадзраум. 101 г.х.Правдивый, и передавал марасиль (садук, ва кана юрсиль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)