حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами, от Мухаммада ибн ‘Умара ибн Абу Лейлы, от его отца, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был вместе с Джибрилем (мир ему), который вел с ним тайную беседу, небо внезапно разверзлось. Джибриль начал приближаться к земле и склоняться, и вдруг перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) предстал ангел и сказал: “О Мухаммад, поистине, Аллах велит тебе выбрать: быть пророком-рабом или пророком-царем”. Он сказал: “Джибриль сделал мне знак рукой: будь смиренным. Я понял, что он желает мне добра, и сказал: “Пророком-рабом”. Затем этот ангел вознесся на небо. Я спросил: “О Джибриль, я хотел спросить тебя об этом, но твое состояние отвлекло меня от вопроса. Кто это, о Джибриль?” Он ответил: “Это Исрафиль. Аллах создал его в тот день, когда создал, и он стоит перед Ним, сомкнув стопы, не поднимая взора. Между ним и Господом семьдесят завес из света, и если бы он приблизился к любой из них, то сгорел бы. Перед ним находится Скрижаль, и когда Аллах Всемогущий и Великий повелевает что-либо на небесах или на земле, это откровение нисходит и ударяет его в лоб. Он смотрит: если это из моих дел, Он велит мне исполнить это; если из дел Микаиля, Он велит ему; если из дел ангела смерти, Он велит ему”. Я спросил: “О Джибриль, а за что отвечаешь ты?” Он ответил: “За ветер и воинства”. Я спросил: “А за что отвечает Микаиль?” Он ответил: “За растения и дождь”. Я спросил: “А за что отвечает ангел смерти?” Он ответил: “За изъятие душ”. И я не думал, что он спустился иначе как для наступления Часа, и то, что ты увидел во мне, было лишь страхом перед наступлением Часа”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн Имран ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 228 г.х.Правдивый (садук)
- Умран ибн Мухаммад ибн Абу Лейляум. 190 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148 г.х.Правдивый (садук), очень дурной памяти
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Микьяс ибн Бадзраум. 101 г.х.Правдивый, и передавал марасиль (садук, ва кана юрсиль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)