حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ
Передал нам аль-Микдам бин Дауд аль-Мысри, сообщил нам Асад бин Муса, сообщил нам Ибн Лахи‘а, сообщил нам Айяш бин Аббас, от Шуяима бин Байтана, от Джунады бин Абу Умайи, что он сказал на минбаре, когда высек плетьми двух людей, которые украли из военных трофеев людей: «Поистине, отсечь им руки мне помешало лишь то, что Буср бин Арҟата нашел человека, воровавшего во время военного похода, высек его плетьми и не отсек ему руку, сказав: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил отсекать руки во время военного похода“».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- ‘Айяш ибн ‘Аббас аль-Катбаниум. 133 г.х.Надёжный (сика)
- Шийим ибн Байтан аль-Катбаниум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Джунада ибн Абу Умайя аль-Аздиум. 86 г.х.В сподвижничестве которого есть разногласие