حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ بَاتَ لَيْلَةً فِي خِفَّةٍ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ يُصَلِّي ، تَدَاكَتْ حَوْلَهُ الْحُورُ الْعِينُ حَتَّى يُصْبِحَ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, которому передал Ахмад ибн аль-Микдам аль-Иджли, которому передал Асрам ибн Хаушаб, которому передал Абдуллах ибн Ибрахим от Аббада ибн Мансура, от Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто проведет ночь в легкости от еды и питья, совершая молитву, вокруг того будут кружить гурии до самого утра”».
слабый передатчик в иснаде: Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абу Амр аль-Гифарипередатчики в иснаде ниже «надёжного»: Аббад ибн Мансур ан-Наджи, Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлинет оценки у передатчиков в иснаде: Асрам ибн Хаушаб аль-Хамадани, Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамимудаллис в иснаде без ясного слышания: Аббад ибн Мансур ан-Наджи «عن»разрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253 г.х.Правдивый, обладатель хадисов (садук, сахихи хадис)
- Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202 г.х.
- Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абу Амр аль-Гифариум. 210 г.х.Оставленный (матрук)
- Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, занимался тадлисом, в конце жизни изменился (ухудшилась память)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)