حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيُّ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передали нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари и Джафар ибн Мухаммад ибн Малик аль-Фазари аль-Куфи, они сказали: передал нам Аббад ибн Якуб аль-Асади, передал нам Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Убайдуллах аль-Арзами, от Шайбана, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек, чье лицо было в крови, и сказал: «О Посланник Аллаха, я последовал за женщиной, но меня встретил человек и сделал со мной то, что ты видишь». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, когда Аллах Всемогущий и Великий желает Своему рабу блага, Он ускоряет наказание за его грех в этом мире, а когда желает Своему рабу зла, Он удерживает его грех, чтобы взыскать с него в День воскресения, словно он — верблюд».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Малик аль-Фазари
- Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Арзамиум. 180 г.х.
- Шейбан ибн Абдуррахман аль-Муаддибум. 164 г.х.Надёжный, владеющий книгами (сика, сахиб китаб)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)