حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
مَا احْتَلَمَ نَبِيٌّ قَطُّ ، إِنَّمَا الِاحْتِلَامُ مِنَ الشَّيْطَانِ
Передали нам Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Хадрами и Муса ибн Харун, сказавшие: «Передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, которому передал Абд аль-Азиз ибн Аби Сабит, которому передал Ибрахим ибн Исмаил ибн Аби Хабиба от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ни один пророк никогда не видел эротических снов (поллюций), ибо поллюции — от шайтана».
слабые передатчики в иснаде — в 2 из 2 путей: Ибрахим ибн Исмаил аль-Ансари (пути 1, 2), Абдуль-Азиз ибн ‘Имран ибн Абдуль-Азиз аль-А‘радж (пути 1, 2)передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами (пути 1, 2)нет оценки у передатчика в иснаде — в 1 из 2 путей: Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами (путь 2)нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — в 1 из 2 путей: Муса ибн Харун аль-Хаммаль (путь 1)разрывов по годам нетещё 1 путь в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 3 цепей
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизамиум. 236 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Азиз ибн ‘Имран ибн Абдуль-Азиз аль-А‘раджум. 197 г.х.Оставленный (матрук), его книги сгорели, поэтому он передавал по памяти, из-за чего участились его ошибки, был знатоком родословных
- Ибрахим ибн Исмаил аль-Ансариум. 165 г.х.Слабый (да‘иф)
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)