حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, которому передал Исхак ибн Мухаммад аль-Фарви (и через другой иснад) передал нам Али ибн аль-Мубарак ас-Санъани, которому передал Исмаил ибн Аби Увайс, сказавшие: «Передал нам Ибрахим ибн Исмаил ибн Аби Хабиба от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил их от всех болезней и лихорадки следующей мольбе: «С именем Аллаха Великого, прибегаю к защите Аллаха Всемогущего от зла каждой пульсирующей жилы и от зла жара Огня».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Исхак ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фарвиум. 226 г.х.Правдивый, ослеп, после чего его память ухудшилась
- ‘Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ас-Сан‘аниум. 288 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Ибрахим ибн Исмаил аль-Ансариум. 165 г.х.Слабый (да‘иф)
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)