حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَكُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, которому передал Абдурраззак, которому передал Ибн Джурайдж, которому сообщил Хусейн ибн Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Аббас от Икримы и Курайба, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Не рассказать ли вам о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Когда солнце отклонялось от зенита, пока он был дома, он объединял полуденную (зухр) и послеполуденную (аср) молитвы до того, как садился верхом. А если оно не отклонялось, пока он был дома, он отправлялся в путь, и когда наступало время асра, он останавливался и объединял зухр и аср. А когда наступало время вечерней молитвы (магриб), пока он был дома, он объединял её с ночной (иша). А если время не наступало, пока он был дома, он садился верхом, и когда наступало время иша, он останавливался и объединял их».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141 г.х.Слабый (да‘иф)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Курайб ибн Абу Муслим аль-Хиджазиум. 98 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)