حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، أَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, которому передал Укба ибн Мукрам, которому передал Юнус ибн Букайр от Мухаммада ибн Исхака, от Хусейна ибн Абдуллаха, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, положили в его могилу, Шукран, вольноотпущенник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, взял накидку, которую носил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и похоронил её вместе с ним в могиле, сказав: “Никто не наденет её после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297 г.х.
- Укба ибн Мукрамум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашимиум. 141 г.х.Слабый (да‘иф)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)