حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам Яхья бин ‘Усман бин Салих, передал нам ‘Абдуллах бин Салих, сообщил мне аль-Лейс, сообщил мне Мухаммад бин ‘Аджлян от Мухаммада бин ‘Амру, от его отца ‘Амру бин ‘Алькамы, от Биляла бин аль-Хариса, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, человек может произнести слово, вызывающее довольство Аллаха, не думая, что оно достигнет того уровня, которого оно достигнет, и тогда Аллах запишет за ним Свое довольство до того дня, когда он встретит Его. И, поистине, человек может произнести слово, вызывающее гнев Аллаха, не думая, что оно достигнет того уровня, которого оно достигнет, и тогда Аллах запишет против него Свой гнев до того дня, когда он встретит Его».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Мухаммад ибн Амр ибн Алькама ибн Ваккас аль-Лайсиум. 145 г.х.Правдивый, у него есть заблуждения
- Амр ибн Алькама ибн Ваккас аль-ЛайсиПриемлемый (макъбуль)
- Биляль ибн аль-Харис ибн ‘Укайм аль-Музаниум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)