حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبَّارِ بْنِ تَغْلِبٍ ، [١]عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Мамари, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Малик аль-Васити, передал нам Шарик, от Аббара ибн Таглиба, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «...а затем следует по-доброму и возмещение ему с благодеянием» (Коран 2:178). Он сказал: «У сынов Исраиля, если кто-то из них совершал преднамеренное убийство, им не дозволялось ничего, кроме возмездия (кисас). Вам же был дозволен выкуп (дийя). И было велено этому (потерпевшему) следовать по-доброму, а этому (убийце) — возместить с благодеянием. “Это — облегчение от вашего Господа”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шабиб аль-Му‘аммариум. 295 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Малик ад-Дакаккиум. 266 г.х.Правдивый (садук)
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141 г.х.Надёжный (сика), в его отношении были высказывания из-за шиизма
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)