حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Умар ибн Хафс ас-Садуси, которому передал Абу Биляль аль-Аш’ари, которому передал Джарир от Мансура, от Абды ибн Абу Любабы, от Миксама и Муджахида, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Аллах — Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мрака к свету» (Коран, 2:257). Он сказал: «Это люди, которые не уверовали в Ису (Иисуса), но уверовали в Мухаммада. А относительно слов: “А покровителями тех, которые не уверовали, являются тагуты, которые выводят их из света к мраку” (Коран, 2:257), он сказал: “Это люди, которые уверовали в Ису, но когда был послан Мухаммад, они не уверовали в него”».
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Хафс ас-Садусиум. 293 г.х.
- Абу Биляль аль-Ашариум. 222 г.х.
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- ‘Абда ибн Абу Лябабаум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Микьяс ибн Бадзраум. 101 г.х.Правдивый, и передавал марасиль (садук, ва кана юрсиль)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)