حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُطِيعٍ قَاضِي بَلْخٍ ، عَنِ الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَارَةَ - عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад аль-Муджаши’и аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Аби Я’куб аль-Кирмани, передал нам Абу Мути’, судья Балха, со слов аль-Хасана (то есть ибн ‘Умары), от аль-Хакама, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, находясь в Мине: «Если бы люди, собравшиеся здесь, знали, у Кого они остановились или к Кому они пришли, они бы возрадовались милости от своего Господа после прощения».
Передатчики в иснаде
- аль-Аббас ибн Мухаммад ибн Муджаши‘ аль-Асбаханиум. 300 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Кирманиум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Масляма аль-Хурасаниум. 199 г.х.
- Аль-Хасан ибн Умараум. 153 г.х.Отвергнутый (матрук)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)