حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн Али ас-Саиг аль-Макки, передал нам Абдуль-Азиз ибн Яхья аль-Мадини, передал нам Абдуллах ибн Вахб, от Сулеймана ибн Исы, от Суфьяна ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не является верующим с совершенной верой тот, кто не считает испытание (беду) милостью, а благополучие — бедой”. Люди спросили: “Как же так, о Посланник Аллаха?”. Он ответил: “Потому что за испытанием следует только благополучие, а за благополучием следует только беда. И не является верующим с совершенной верой тот, кто не пребывает в печали, когда он не в молитве”. Люди спросили: “Почему, о Посланник Аллаха?”. Он ответил: “Потому что молящийся ведет тайную беседу со своим Господом, а когда он не в молитве, он ведет беседу лишь с сыном Адама”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Яхья ибн Абдуллах аль-Хашимиум. 230 г.х.Отвергаемый (матрук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Сулейман ибн Иса ибн Наджих ас-Сиджизиум. 210 г.х.
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)