مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 10760مرفوع

Убайдулла ибн Абдулла со слов Ибн Аббаса

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

مَا نُصِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْطِنٍ نَصْرَهُ فِي أُحُدٍ ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ يُنْكِرُ كِتَابُ اللهِ ، إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ ﴾، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَالْحَسُّ : الْقَتْلُ ، ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾، وَإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَهُمْ فِي مَرْصَدٍ ثُمَّ قَالَ : " احْمُوا ظُهُورَنَا ، فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا نُقْتَلُ فَلَا تَنْصُرُونَا ، وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قَدْ غَنِمْنَا فَلَا تَشْرَكُونَا " ، فَلَمَّا غَنَّمَ اللهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَاحَهُ عَسْكَرَ الْمُشْرِكِينَ انْكَفَّتِ الرُّمَاةُ جَمِيعًا فَدَخَلُوا الْعَسْكَرَ يَنْتَهِبُونَ ، وَقَدِ الْتَفَّتْ صُفُوفُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُمْ هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى ، فَلَمَّا أَخْلَتِ الرُّمَاةُ تِلْكَ الْحُلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتِ الْخَيْلُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَقُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ ، وَقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ حَتَّى مِنْ أَصْحَابِ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ سَبْعَةً أَوْ تِسْعَةً ، وَجَالَ الْمُسْلِمُونَ جَوْلَةً نَحْوَ الْخَيْلِ ، وَلَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يَقُولُ النَّاسُ الْغَارَ ، إِنَّمَا كَانُوا تَحْتَ الْمِهْرَاسِ ، وَصَاحَ الشَّيْطَانُ : قُتِلَ مُحَمَّدٌ ، فَلَمْ نَشُكَّ فِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ ، قَالَ : وَإِنَّا كَذَلِكَ لَا نَشُكُّ أَنَّهُ حَقٌّ قَدْ قُتِلَ ، حَتَّى طَلَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الشِّعْبَيْنِ ، فَعَرَفْتُهُ بِتَكَفُّئِهِ إِذَا مَشَى ، قَالَ : فَفَرِحْنَا حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا مَا أَصَابَنَا ، قَالَ : فَرَقَى نَحْوَنَا وَهُوَ يَقُولُ : اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَيَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى : " اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَعْلُونَا حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَيْنَا " ، فَمَكَثَ سَاعَةً وَإِذَا أَبُو سُفْيَانَ يَصِيحُ مِنْ أَسْفَلِ الْجَبَلِ : اعْلُ هُبَلُ ، يَعْنِي آلِهَتَهُ ، أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ، أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ ؟ قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَلَا أُجِيبُهُ ؟ قَالَ : " بَلَى " ، قَالَ : فَلَمَّا قَالَ : اعْلُ هُبَلُ ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، إِنَّكَ قَدْ أَنْعَمْتَ ، فَعَادَ لِمِثْلِهَا ، فَقَالَ : أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ، أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَذَا أَبُو بَكْرٍ ، وَهَذَا أَنَا عُمَرُ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ ، إِنَّ الْأَيَّامَ دُوَلٌ ، وَإِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ . قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : لَا سَوَاءَ ، قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ ، وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتَزْعُمُونَ ذَلِكَ ، لَقَدْ خِبْنَا إِذًا وَخَسِرْنَا ، ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : أَمَا إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي قَتْلَاكُمْ مُثْلًا ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَنْ رَأْيِ كُبَرَائِنَا ، ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ حَمِيَّةُ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ كَانَ ذَلِكَ لَمْ نَكْرَهْهُ

Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, передал нам Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад, от своего отца, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не получал такой помощи ни в одном месте, как в битве при Ухуде». Это утверждение было встречено с недоверием, на что Ибн Аббас ответил: «Между мной и тем, кто это отрицает — Книга Аллаха. Ведь Аллах говорит: “Аллах исполнил свое обещание, данное вам, когда вы уничтожали их с Его дозволения” (Коран, 3:152)». Ибн Аббас пояснил: «Аль-хасс — это убийство. [Аллах говорит]: “...пока вы не проявили слабость...” и до слов: “...Аллах простил вас, ведь Аллах оказывает милость верующим” (Коран, 3:152). Этим Аллах имел в виду лучников. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поставил их на наблюдательный пост и сказал: “Защищайте наши тылы. Если увидите, что нас убивают, не помогайте нам, а если увидите, что мы захватили трофеи, не участвуйте с нами”. Когда Аллах даровал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) победу и открыл лагерь многобожников, все лучники покинули свои позиции и бросились в лагерь собирать добычу. В это время ряды сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) смешались, и он переплел пальцы правой и левой рук [показывая, как они перемешались]. Когда лучники покинули тот проход, где они находились, конница [врага] ворвалась через это место к сподвижникам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Они начали сражаться друг с другом, и многие из мусульман были убиты. К полудню Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники уже уничтожили семерых или девятерых знаменосцев многобожников. Мусульмане отступили в сторону конницы, но не дошли до того места, которое люди называют пещерой, они были под [скалой] аль-Михрас. Шайтан закричал: “Мухаммад убит!”, и мы не сомневались, что это правда. Он сказал: “И мы тогда не сомневались, что это правда и что он убит, пока Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не появился между двумя горными проходами. Я узнал его по его походке, когда он шел”. Он сказал: “Мы обрадовались так, будто нас и не постигло то, что постигло”. Он сказал: “Он поднялся к нам, говоря: “Гнев Аллаха усилился на людей, которые обагрили кровью лицо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Он сказал: “И в другой раз он говорил: “О Аллах, они не должны одолеть нас, пока не доберутся до нас”. Прошло немного времени, как Абу Суфьян закричал с подножия горы: “Да возвысится Хубаль!” — имея в виду своего идола. “Где сын Абу Кабши? Где сын Абу Кухафы? Где сын аль-Хаттаба?”. Умар сказал: “О Посланник Аллаха, не ответить ли мне ему?”. Он ответил: “Да”. Когда тот сказал: “Да возвысится Хубаль!”, Умар ибн аль-Хаттаб ответил: “Аллах выше и величественнее!”. Абу Суфьян сказал: “О сын аль-Хаттаба, ты поступил благородно”, а затем повторил то же самое: “Где сын Абу Кабши? Где сын Абу Кухафы? Где сын аль-Хаттаба?”. Умар ответил: “Вот Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), вот Абу Бакр, а вот я — Умар”. Абу Суфьян сказал: “День за день Бадра. Дни сменяются, и война переменчива”. Умар ответил: “Нет, это не одно и то же. Наши убитые в Раю, а ваши убитые — в Огне”. Тот сказал: “Вы так утверждаете? Значит, мы потерпели неудачу и понесли убыток”. Затем Абу Суфьян сказал: “Знайте, что вы найдете среди своих убитых изуродованные тела, и это было сделано не по воле наших старейшин”. Затем его охватила гордыня времен невежества (джахилии), и он добавил: “Хотя, если бы это и случилось, мы бы не были против этого”».

Граф иснадов
10 хадисов · 13 цепей
Все передачи · 10 →

Передатчики в иснаде