حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَصَمِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Му’аддиб, которому передал ‘Убайд ибн Исхак аль-‘Аттар, которому передал Зухайр со слов Абу Исхака, от ‘Амра ибн ‘Абдуллаха аль-Асамма, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сновидение — это благая весть от Аллаха Всемогущего и Великого, и оно является одной из семидесяти частей пророчества. Поистине, этот ваш огонь — одна из семидесяти частей жара Ада. И поистине, тот, кто пришел в мечеть и ожидает молитву, пребывает в состоянии молитвы, пока не совершит омовение (не нарушит его). И тот, кто совершает молитву за молитвой, пребывает в состоянии молитвы, пока не нарушит омовение».
Передатчики в иснаде
- Лихья аль-Лайф Мухаммад ибн аль-Аббасум. 290 г.х.
- Убайд ибн Исхак ‘Аттар аль-Муталякатум. 214 г.х.
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Амр ибн Абдуллах аль-Асам
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны