حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْقَسْمَلِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَسْمَلِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передали нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз и Мухаммад ибн Мухаммад ат-Таммар аль-Басри, а им — Харами ибн Хафс аль-Касмали и ‘Иса ибн Ибрахим аль-Бираки, которые сказали: «Передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад аль-Касмали со слов аль-А‘маша, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Яхьи ибн Джа‘ды, от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не войдет в Огонь тот, в чьем сердце есть хотя бы весом с горчичное зерно веры, и не войдет в Рай тот, в чьем сердце есть хотя бы весом с горчичное зерно высокомерия». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, мне нравится, чтобы моя одежда была чистой, мои волосы — умащенными, а ремешок моих сандалий — новым», — и он перечислил другие вещи, вплоть до ремешка плети. — «Является ли это высокомерием, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «Нет, это красота. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий прекрасен и любит красоту. Однако высокомерие — это неприятие истины и пренебрежение людьми».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Харами ибн Хафс аль-‘Атакиум. 226 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хайян ат-Таммарум. 289 г.х.
- ‘Иса ибн Ибрахим аль-Баркиум. 228 г.х.Правдивый, у которого иногда бывают заблуждения (садук рубима вахама)
- Абдуль-Азиз ибн Муслим аль-Хурасаниум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), иногда ошибался
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
- Йахья ибн Джа‘да ибн Хубайра аль-Махзумиум. 90 г.х.Надёжный (сика), передавал мурсаль от Ибн Мас'уда и др.
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны